به نقل از «ایمنا»

قم شهری که روایت‌گر تاریخ است

تاریخ انتشار: ۱ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۹۴۱۹۱۱

شهر قم با تاریخ هفت هزار ساله خود و تغییر و تحولات گسترده طی دهه‌های اخیر، نمونه بارزی از یک شهر تکامل یافته در طول تاریخ است که روایت‌های متفاوتی را از دوران‌های گذشته در دل خود دارد.

به گزارش خبرنگار ایمنا، قم شهری در مرکز ایران است که طی دهه‌های گذشته شاهد تغییرات زیادی در کالبد و ابعاد اجتماعی و اقتصادی خود بوده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

قم پیش از اسلام نیز شهر مهمی محسوب می‌شد و تپه‌های باستانی‌اش آثاری از تمدن را در دل خود جا داده است. ورود حضرت معصومه (س) به این شهر زمینه تبدیل آن به پایگاه تشیع در جهان را فراهم کرد و مبدا اثرگذاری شد.

شهر قم از منظر تاریخی، مذهبی، زیارتی، علمی و فرهنگی ویژگی‌های منحصر به فردی دارد که بعضی از آن‌ها حتی در پیشگاه اهل قم نیز مهجور است، با این حال امروز بسیاری از اهالی این شهر از تاریخ آن مطلب زیادی نمی‌دانند و نسبت به بزرگان و نخبگانش شناخت کافی ندارند.

یکی از ویژگی‌های بی‌بدیل شهر قم، تاریخ هفت هزار ساله آن است. قم جزئی از تمدن سیلک است که شهرهای قم، رِی، کاشان و دامغان را در برمی‌گیرد. قم در روزگار گذشته شهری مهم از نظر جغرافیایی، تبادلات تجاری و دینی بود.

شکوفایی تمدنی قم در عصر آهن در آثار به جای مانده از تپه‌های باستانی شهر قم قابل رؤیت است. قم در دوران پیش از اسلام شهری سرسبز و بزرگ با آتش‌گاه‌های فراوان است که محل سکونت اقوام مهم زرتشتیان بوده و نشانه‌هایی از تجارت با غرب و جنوب کشور در سکه‌ها و آثار تاریخی به جا مانده از آن دیده می‌شود.

شکوفایی قم در عصر تشیع

شکوفایی اصلی قم را باید مرتبط با دوران پس از ظهور اسلام دانست. زمانی که طایفه اشعریان که یمنی و عرب قحطانی بودند، پس از سختگیری حجاج بن یوسف در سال ۸۳ هجری به قم آمدند و موجب ترویج تشیع در قم و ایران شدند. از همان زمان قم به پایگاه ترویج تشیع تبدیل و وجود محدثان قمی به عنوان یکی از شاخص‌های بی‌بدیل این شهر مطرح شد.

وارد شدن ۴۰ حدیث معتبر از ائمه راجع شخصیت فرهنگی و علمی قم، تبدیل شدن این شهر به پناهگاه شیعیان در دوره‌های مختلف تاریخ از جمله پس از شکست قیام مختار و به دنبال آن تأسیس حوزه علمیه و تقویت مرجعیت قم در دوره معاصر از جمله ویژگی‌های بی‌بدیل این شهر است که قم را به خاستگاه انقلاب اسلامی تبدیل کرد.

هجرت تاریخی حضرت معصومه (س) برای دیدار برادر و ساکن شدن و وفات ایشان در قم، نقطه عطف بزرگی برای تاریخ و هویت این شهر بود. به همین دلیل شورای اسلامی شهر و شورای فرهنگ عمومی شهر قم، پنج سال قبل تصمیم گرفتند تا روزی را به عنوان روز قم نام‌گذاری و آن را در تقویم ملی کشور ثبت کنند.

ارگان‌های فرهنگی وارد میدان شوند

روز قم فرصتی برای شناساندن این شهر به مردم کشور و جهان اسلام است. فرصتی برای ساختن یک انگاره از شهر قم در ذهن مخاطبان داخلی و خارجی تا بتوان بخش وسیعی از واقعیت‌های این شهر چه در گذشته و چه در حال جلوه‌گر کند.

محسن محرری، رئیس شورای اسلامی شهر قم با اشاره به لزوم پیگیری برای ثبت روز قم در تقویم ملی اظهار می‌کند: با این کار می‌توانیم برای برنامه‌های ملی و بین‌المللی شهر قم در این ایام بهتر برنامه‌ریزی کنیم.

وی با اشاره به اینکه نام‌گذاری روز قم به ابتکار مدیریت شهری صورت گرفته است، می‌افزاید: مدیریت شهری برای معرفی این روز و برگزاری برنامه‌های مؤثر پیشگام است و دیگر دستگاه‌ها نیز باید جدی‌تر وارد میدان شوند.

حسن طلایی، نایب رئیس شورای اسلامی شهر قم نیز هدف از نام‌گذاری روز قم را معرفی بهتر این شهر در حیطه ملی و بین‌المللی می‌داند و خاطرنشان می‌کند: مجموعه‌های فعال و مسئول در حوزه برگزاری برنامه‌های روز قم باید تبیین کنند که با اقدامات انجام شده در برنامه‌های روز قم امسال یا سال‌های گذشته، چند گام به اهداف نام‌گذاری نزدیک شده‌اند و چه زیرساخت‌هایی برای برندسازی شهر قم و شناخت بهتر این شهر فراهم کرده‌اند.

وی ادامه می‌دهد: همگان طی سال‌های اخیر شاهد رقم خوردن پروژه‌های بزرگ و کوچک رسانه‌ای برای قم هراسی بوده‌ایم و به خوبی می‌دانیم که دشمنان علاقه دارند که ویژگی‌های برجسته و درخشان شهر قم را تاریک و منفور جلوه دهند، روز قم باید بهانه‌ای برای تصویرسازی متفاوت از این شهر باشد تا بتوان با تمام نیات پلید قم هراسی مقابله کند.

نایب رئیس شورای اسلامی شهر قم با اشاره به اینکه اقدامات صورت گرفته از سوی دستگاه‌های فرهنگی در این حوزه تا به حال کافی نبوده است، تصریح می‌کند: به نظر می‌رسد در پنجمین سال برگزاری مراسم روز قم، متولیان برگزاری باید به این نتیجه رسیده باشند که برنامه‌های سطحی و گذرا شایسته بزرگداشت نام قم نیست، اگر نام شهر مقدس قم را بر روزی ثبت کرده‌ایم، باید با تمام توان به میدان بیاییم و سهم خود را برای اقدامات شایسته در این روز ایفا کنیم.

وی تاکید می‌کند: در این عرصه، مدیریت شهری یکی از دستگاه‌های فعال است و دیگر دستگاه‌های فرهنگی و تبلیغی نیز باید با تمام یا حداقل بخشی از توان خود به میدان بیاید و آنچه شایسته نام قم است را برای این روز انجام دهد.

ظرفیت‌های بی‌بدیل قم معرفی شود

روح الله امرالهی، سخنگوی شورای اسلامی شهر قم با اشاره به اینکه روز قم یک روز آئینی و شاد است، به خبرنگار ایمنا می‌گوید: ظرفیت امام‌زادگان، مساجد، مدارس علمیه و کتابخانه‌های شهر قم باید در این روز معرفی شود.

وی با اشاره به اینکه در روزِ شهرها باید به ظرفیت‌های اقتصادی پرداخته شود، اظهار می‌کند: از ظرفیت روز شهر قم باید برای معرفی ظرفیت‌های اقتصادی قم و سوغات این شهر با همکاری اصناف و تولیدکنندگان استفاده کرد.

این عضو شورای اسلامی شهر قم با اشاره به اینکه برنامه‌های روز قم نباید در سطح ملی باقی بماند، اضافه می‌کند: دعوت از شهرهای خواهرخوانده و ایجاد ارتباط قوی‌تر با شهرهای مهم جهان اسلام از جمله اتفاقاتی است که در روز قم باید به آن توجه کنیم.

به گزارش ایمنا، مجموع برنامه‌های تدارک دیده شده برای روز قم هرچند اقدامات ارزشمندی در راستای هویت‌افزایی و معرفی شهر قم است، اما به اذعان بسیاری از ناظران این اقدام ناکافی و دامنه اثر آن محدود است. موضوعی که باید مورد اهتمام دستگاه‌های متعدد فرهنگی در شهر قم قرار گیرد و برای سال‌های آینده با برنامه‌ریزی دقیق و اهتمام بیشتر، جبران شود.

کد خبر 697670

منبع: ایمنا

کلیدواژه: قم شهرداری قم کلانشهر قم زنگ روز قم نامگذاری روز قم شورای شهر قم مدیریت شهری تاریخ شهر قم بافت تاریخی قم کاشان موزه عصر آهن محسن محرری حسن طلایی شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق بی بدیل نام گذاری روز قم

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۹۴۱۹۱۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

روایت خسروپناه از سجایای اخلاقی محمدرضا سنگری

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی کشور در آیین نکوداشت دکتر محمدرضا سنگری گفت: تکریم از دکتر سنگری، تکریم علم و ادب است. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم از دزفول، حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه پنج‌شنبه شب در آیین نکوداشت ادیب دزفول دکترمحمدرضا سنگری، با تبریک هفته معلم و گرامیداشت معلمان شهید به‌ویژه علامه شهید مرتضی مطهری، اظهار داشت: قریب به یک‌سال‌واندی از دکتر سنگری تقاضا کردیم این مجلس تکریم را بپذیرند و ایشان نمی‌پذیرفت تا در نهایت با اصرار او را راضی کردیم و گفتیم این تکریم فقط تکریم شخص شما نیست، بلکه تکریم علم و ادب است. این‌ها کارهایی تمدنی است و نسل جوان و نوجوان در این مجالس می‌آیند و درس می‌گیرند و بهره می‌برند.

دبیر شورای‌عالی انقلاب فرهنگی گفت: خداوند را شاکرم که این نشست حکمت‌بنیان برگزار شد تا از اندیشمندی متفکر، ادیبی متخلق و فرزند دیار مقاومت تکریم شود.

وی افزود: دکتر سنگری بیش از نیم قرن در ترویج معارف اسلامی و عاشوراپژوهی تلاش کردند و مداحان و ذاکران کشور به‌ویژه استان خوزستان از آثار ادبی ایشان بهره برده‌اند. فرماندهان و رزمندگان جبهه و جنگ از دانش او درس می‌گرفتند. ایشان از پیش از انقلاب یک شخصیت فعال فرهنگی بوده و با گروه منصورون نیز ارتباط داشته است.

خسروپناه ادامه داد: دکتر سنگری معلم و مدرس آموزش‌وپرورش و دانشگاه های مختلف است. او مولف کتب درسی زبان و ادبیات فارسی و همینطور فعال مطبوعاتی است. او مولف ده‌ها کتاب است و عاشوراپژوهی و تبیین‌گر ادبیات انقلاب و ادبیات پایداری است و در راس همه کارنامه ارزشمند ایشان، ولایت‌مداری دکتر سنگری است. 

وی با بیان اینکه سوال مهمی که مطرح است این است که چه اتفاقی می‌افتد که استاد سنگری شکل می‌گیرد؛ اظهار کرد: 3 عامل مهم در ساخت هویت و شخصیت استاد سنگری موثر بوده و این 3 عامل می‌تواند برای همه ما نقش‌آفرین باشد.

دبیر شورای‌عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه تربیت خانوادگی اصل و اساس است؛ تصریح کرد: عامل اول تربیت خانوادگی است. او انسانی است که بر سر سفره پدر و مادری متدین که حلال و حرام را رعایت می‌کرده‌اند بزرگ شده است و با عالمان زمانه خود ارتباط داشته است.

خسروپناه ادامه داد: عامل دوم تعالی مسجدی است. دکتر سنگری اهل مسجد بود و در مسجد رشد کرد. هم خودش در مسجد رشد و تعالی پیدا کرد و هم تعالی‌بخش اهل مسجد بود.

وی افزود: عامل سوم فضیلت‌یافتگی در ساحت اخلاق و ادب است. ادب یک مفهوم بسیار متعالی است. ادب یک رزق متعالی و یک نعمت الهی است. فرق اخلاق و ادب در این است که اخلاق ملکات فضیلت‌محور درونی است، اما انسانی که این فضیلت درونی را در ظاهر هم بروز می‌دهد، این انسانِ با ادبی است.

خسروپناه خاطرنشان کرد: از نظر بنده، دکتر سنگری در آثار عاشوراپژوهی خود به یک پیام اساسی اشاره دارد و آن هم این است که فضایل اخلاقی، انسان را یار امام و رذایل اخلاقی، انسان را بار امام می‌کند.

وی گفت: همسر بزرگوار استاد سنگری وصف خوبی درباره ایشان دارند و می‌گویند که او خوش‌خلق، گشاده‌رو و مثبت‌اندیش. کسی است که جهان را زیبا می‌بیند و به تحقیر دیگران نمی‌پردازد.

به گزارش تسنیم، رونمایی از آثار این نویسنده کشوری و تجلیل از وی از دیگر بخش های ایین نکوداشت محمدرضا سنگری بود.

همچنین در حاشیه این آیین که با حضور حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی برگزار شد،‌ نمایشگاهی از آثار تالیفی این مولف و استاد برجسته ادبیات کشور بر پا شد.

دکتر محمدرضا سنگری در اولین روز آبان 1333 هجری شمسی در خانواده ای اهل دین، ادب و معرفت در دزفول دیده به جهان گشود. وی تمام دوران کودکی، نوجوانی، جوانی و بسیاری از سال های پس از آن را در دزفول گذراند و از مبارزان جوان پیش از انقلاب و رزمنده و مبلغ موثر سال های دفاع مقدس است.

سنگری، پس از پایان تحصیل در مقطع کاردانی در سال 1354 به عنوان معلم ادبیات به استخدام آموزش پرورش درآمد و پس از آن در سال 1373 با گذراندن مراتب عالی علمی موفق به اخذ درجه دکتری در رشته زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه تهران شد.

دکتر سنگری یکی از پژوهشگران عاشورایی برجسته کشور است که سوابقی نظیر عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی، عضو شورای نویسندگان کتاب مطالعات اجتماعی، مدیر دفتر هنر و ادبیات عاشورایی حوزه هنری، عضو گروه ادبیات انقلاب اسلامی فرهنگستان زبان و ادب فارسی، مدیر گروه ادبیات اندیشه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، عضو شورای بررسی متون پژوهشگاه علوم انسانی و دبیر علمی کتاب سال عاشورا را دارد.

عضو شورای مشاوران تربیتی سازمان پژوهش و برنامه ریزی، عضو شورای فرهنگی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، عضو گروه پژوهشی ادبیات پژوهشگاه بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس، عضو هیات مدیره کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، رئیس شورای علمی بنیاد دعبل خزاعی، عضو هیات امنای دانشگاه علوم پزشکی دزفول، دبیر علمی جشنواره شعر غدیر بنیاد بین المللی غدیر، دبیر علمی کتاب ربع قرن دفاع مقدس، دبیر علمی جشنواره کتاب سال دفاع مقدس، عضو هیات امنای بسیج هنرمندان کشور و داور 10ها جشنواره و سوگواره شعر، داستان، تحقیق، پژوهش و مقاله نگاری نیز از دیگر سوابق اجرایی وی هستند.

این پژوهشگر برجسته، مولف بیش از 100 عنوان کتاب از جمله نظیر سوگ سرخ، سرچشمه امید، در قلمرو راز، نافله باغ، ادبیات معاصر، جاده سجاده و روزنه‌ای به دنیای نوجوانی است. وی همچنین در تألیف 30 جلد کتاب درسی ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان و کتاب‌های راهنمای معلم مشارکت داشته است.

انتهای پیام/735/.